一些大师级的知识精英公然说：贫富差距拉大并不是坏事，听起来很别扭。也许从哲学的角度说坏事可以变成好事，可以改变现状，这是“好事”。但是，如果一个社会的精英漠视和容忍因这种收入差距拉大所引起的诸多社会矛盾，就不是好事。这里有很多现实的原因：

1．造成很坏的社会心理：一个国家或社会如果漠视和容忍贫富差距继续拉大，等于默许社会不均衡、不公正现状，这样做的直接后果是导致不公正的交易和行为，导致社会价值观的混乱。

2．无论什么民主，在发展初期都是要努力为大多数人主持正义和公平，在此基础上积极为少数弱势群体说话、维护和保障他们的权利，当然也包括少数富人，实际上是为了社会上的每个成员都得到平等、公平的自由。富人为社会发展做出很大贡献，但与身心残障者、少数民族、低收入群体一样“处境不利”，就因为人数少而受到不公正、不公平的待遇，这样的社会和制度是不公正的。

3．社会公平，不等于说实行平均主义；讲效率，也不是不要公益事业和社会保障制度，没有公民社会保障和社会公益事业的效率是短命的。越是民主、自由、公正的社会制度，越是讲究社会保障、人的基本权利和人文关怀。在我国很多丑恶现象正是因为前些年只讲经济发展少讲或不讲这些人文精神和人文关怀有关。因此，鉴于我国的以往历史中人文精神的缺陷，不少学者们认为，在我国文艺复兴要比大谈国家振兴和大国崛起重要，建立和谐社会是建设文明制度和社会的前提。

4．公平是世界文明的发展趋势。无论任何社会制度的国家和民族、宗教信仰，追求公正、公平社会是世界发展大趋势。反思福利社会的一些国家通过私有化、民营化改革，促进综合发展，终究还是为了建设和谐、文明、有活力的新国家。无论哪国执政党、总统在其执政期间都无不全身心致力于建设更加完美的公正、公平的社会。上一世纪80年代初我们这些年轻知识分子到了国外那些“吃人的资本主义”国家，首先感到惊讶是社会公平和公正，富人不显富，他们生活简朴，待人和蔼，努力多做善事和公益事业。1984年，日本的一位科学协会的负责人指着众多农民企业家说他们都是“金持”（有钱人），被立即制止和纠正，现在还记忆犹新。大企业财团的总裁因中午就吃一碗素面而传为佳话。

5．一个国家一旦贫富差距不断拉大，就意味着经济滑坡，失业率激增，群情激昂，社会动荡，政权危机。在南美、亚洲、非洲、欧洲在最近金融危机前后，人们都亲眼看到了这一现象。笔者1998、1999年在韩国首尔最为繁荣的集市区也曾看到因为金融危机和生计艰难而大打群架的现象。深夜，到处都是因生活艰辛而借酒消愁的失业者，当时觉得民心一触即发。这几年，韩国经济复苏好转，这种现象又消失了，到处都是叫卖声，显得生意兴隆。高票上任的总统也把建立公平和公正社会放在执政首位，但就是因为经济政策有些过失、很多中产者沦落为低收入者，他的支持率急剧下降。

6．富有是因通过勤奋劳动而积累，他们更被社会尊重，是因为热心慈善事业，关心公益事业，增加就业机会，扩大财富的分配范畴，为建设和谐社会添砖加瓦。大师们有一句话说得很好，不能靠掠夺来救济或共济，那样穷人和富人一起完蛋。如果每个穷人都有希望成为富人，这个社会是健全而前景广阔。如果穷人在穷的时候破口大骂，一旦富了，又大显富贵，五个手指都戴硕大的金戒指，公共场合大嗓门没完没了地打手机，再蔑视弱者，这样的社会风气才有问题。

[编辑:胡燕]