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心理动力学第二节心理学批判(4)
作者:佚名    文章来源:百度贴吧    点击数:    更新时间:2007-12-13

道学指认的人心即天心,奇而有法,一动则易,一易则反的“非常道”,十分贴切地表达了心理逆动机理。非常道就是反向动力机制,非此不能与无名通约,所谓无名也是非常名,一切未经发现的东西都可称之无名。“无名,乃天地之始”与无极中的太极同义,天地之始不能求证,因此人对天的认证的极限和可量化只能依据“有名乃万物之母”,人类和万物都遵循这个法则。人并非无所不能,一切可能都锁定在太极中,有诗为证:

太素衍太极 / 太极生两仪 / 反正共阴阳 / 意象轭天地
因果转矩阵 / 随机换统计 / 开合知依存 / 辩证明心艺 

这个心艺是人最难能可贵的存在,而且是根本性资源。心理逆动反演在一定程度上和意义上,的确是人对自己内存的艺术化行为,体现于心念念想和解码的综合修为。换句话说,综合修为包括对既定知识、理念的取舍,整合和兼容能力,这是心理逆动的最大效应,即获得智慧才情。另一效应是调节生理,心脑机制产生的负结合能从大脑释放,形成气场,由气场支持气质外,还可以在一定程度上遏制生理病症。现代医理流行的“不可逆转”之说,通过心理逆动能间接实现可逆转。富余的内能还可以转换成负熵,维持器官功能,道家的辟谷之说就是 “自己吃自己”,当然是有限度的。人在精力旺盛时,废寝忘食亦算不了什么,精力与体力是不同的概念,精力由心理支持,体力属于生理表达。支持心理的负熵由内部给出;支持生理的负熵由外部食物给出。人体新陈代谢排泄正熵,适合生理心理,把一些陈腐的观念看成正熵,等同人必须排除的某些东西是科学的。 

道家的养生术,驻颜术也靠内能支持,修道之人首先是练气,道佛两学持修者,都在运用心理逆动机理,把内识作为颠倒世界观,但均不能用科学来解释。人内禀的气属于离子流体,大脑释放的负能量就是离子气旋,这种气旋本征磁素。 

人的大脑的质量占人体质量的 99.96% ,而人能占有的微乎其微,这与基态氢原子的丰度一样,氢原子的绝大部分能量由核内禀着,也冻结着。人心一旦封闭,脑能量也禁闭着。但人心更具有天心的开放性,而且有主动权。天心就是天体普遍存在的黑洞涡旋中心,支配着某一天体空间磁场。 

人对天的还原模拟最根本点就在此,至于用科技作的模拟不值一谈,传统文化对人心的封闭,这笔帐不好算,当然对历史和传统不必清算什么,至关重要的是“向前看”,从现在做起。而俗话说的“退后一步自然宽”,也不仅仅是社会忍让行为,而是人本内在机理,意味自然境界产生在“退后”即逆动中获得大境界,对个体而言,亦应当从现在做起。

[编辑:邢健]

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